What is Dharma?

Dharma - 2

Jagadguru Ramanandacharya Swami Shriramnareshacharya ji

Regardless of the era, religion has always had two sides. When Buddhism emerged, it came to eradicate the negativity that had crept into religion; yet, despite its positive nature, it too eventually became mired in negativity. It devolved into a religion centered on indulgence.

Even today, the number of women in Sanatan Dharma is negligible; in our sect, female ascetics do not even constitute one percent. Manu wrote that men are like ghee and women like fire; when the two come close, melting is bound to occur. Consequently, this is discouraged and deemed improper. Without boundaries, rules, restraints, and supervision, even biological siblings cannot be prevented from succumbing to temptation. I am not speaking of recent times; this has been the case all along.

It happened in front of me : one day a woman was scolding her daughter, ‘Why are you lying like that?’ I was leaving my room at that time. I quickly returned to the room, wondering why I should get in between a mother and daughter. Later, I asked the daughter that why mother was scolding, and she told me that she was lying on her stomach in the wrong position. Lying down also changes attitudes and brings about a change in the mind. When I used to sleep with my legs crossed, my guru would say, ‘You're going to be a monk, why do you lie down like this? Should a monk lie down like this?’ I got into that habit then. Now that I'm older, I lie down straight. Sleeping with crossed legs is also prohibited in our culture. Certain taboos are crucial to a good life. 

It started well, but later even the Buddhists went astray. For example, society needed Dayanand Saraswati; he denounced the evils that had crept into the Sanatanis. He did a great job, but he would leave his books before his disciples and people, saying, Use them when you need them again. But his work became a separate sect. Kabir also opposed idol worship and opposed the evils in society, but he too became a sect, which was wrong.

As the opposition has become accustomed to in politics, they criticize and condemn. When Narasimha Rao was Prime Minister and Manmohan Singh became Finance Minister, the policy of economic liberalization was introduced. The Swadeshi Jagran Manch, affiliated with the BJP, stood up in opposition. However, when Atal Bihari Vajpayee became Prime Minister, the same liberal economic policies continued. I am not an economist, but I can tell you that liberalization increased the inflow of money. There was a lot of development. I cannot understand that if foreign companies come, they will rule over us and we will become slaves. The BJP said this, but when it came to power, it fell silent. Now, opposition has become synonymous with criticism. If the ruling party does something good, we should clap and say, That's good. Bravo! Even if our opponents say something good, we should say, Wow! We should avoid negativity.

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What is Dharma? Part - 1

Jagadguru Ramanandacharya Swami Shriramnareshacharya ji

Even in countries where religion was once dismissed as opium, changes have now taken place. Churches are being built, and a new wave regarding religion is gradually sweeping through those very nations that once labeled it opium. However, the sense in which religion was termed opium in the modern context is entirely accurate—in fact, it is an understatement. For when religion fails to give true meaning to life, when people themselves lack faith in it, and when they are driven primarily by material indulgence and wealth, then religion is far worse than opium. Not merely Ninety percent, But Ninety-nine percent of those in the liquor trade are wealthy, whereas up to ninety percent of consumers are dying. The situation with religion has become much the same; this happens, when the true essence of religion is missing. 

However, when the Communists called religion opium, they failed to understand it completely—in fact, they got it entirely wrong. For instance, if a smuggler with a beard is caught, one certainly cannot label every bearded man a smuggler. Anyone active in the intelligence services would naturally adopt various disguises, growing or shaving off a beard as needed. Communists had once misunderstood religion, but now they too are correcting their perspective.

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गुरु पूर्णिमा पर गुरु पूजन उत्सव, श्रीमठ

 

श्रीमठ, पंचगंगा घाट, वाराणसी में आयोजित गुरु पूर्णिमा महोत्सव की कुछ झांकियां। श्रीमठ में इसी दिन चामुर्मास महायज्ञ का भी शुभारंभ हुआ है। 

जय जय गुरुदेव महाराज

जय जय गुरुदेव महाराज

जगदगुरु रामानंदाचार्य स्वामी श्रीरामनरेशाचार्य जी महाराज के श्रीचरणों में विराजमान उत्तराधिकारी आचार्य श्रीराघवदास जी महाराज

गुरुपूजन - जय जय गुरुदेव महाराज

 

संसार दान से चलता है - रामानंदाचार्य स्वामी श्रीरामनरेशाचार्य जी

 दान की किसको जरूरत नहीं है? आप अपनी लेखनी की रोटी खा रहे हैं, हम दान की रोटी खा रहे हैं, लेकिन आपमें और हममें कोई अंतर नहीं है। दोनों को दान की जरूरत है। पत्‍नी कहीं से दान में आई है या कोई बहन है आपकी? यदि बहन से शादी कर लिए होते, तो आज यहां कोई बैठने देता क्या? दरवाजा बंद कर दिया जाता। माता-पिता ही बाहर कर देते, समाज में सब थू-थू करते। दान है, कन्यादान प्राप्‍त हुआ है, किसी ने अपनी बेटी आपको दान की। जो आपके घर में बैठकर आपके बच्चों को संभाल रही है, आपके घर को संभाल रही है, हर व्‍यक्‍त‍ि दान से चलता है। यह संसार दान से चलता है।

ये जो आप सांस ले रहे हैं, आपके पिता जी का ऑक्सीजन है क्या? रतन टाटा भी ऑक्सीजन का बिल नहीं भरते हैं, अंबानी भी बिल नहीं भरते हैं? दान हुआ। आकाश हमारे पिता जी के द्वारा निर्मित है क्या? किसी ने दान किया है। हम ले रहे हैं, लेकिन लौटा नहीं रहे हैं। जिसने वायु, चंद्रमा, आकाश और सब कुछ दिया, जिसको हम सुप्रीम पावर कहते हैं, उसी ने वेद दिए। माना जाता है, वेद सृष्‍टि के साथ हमेशा चलते रहते हैं। वे ऐसे हैं, जिनका कभी नाश नहीं होता। अपने जीवन और संसार में दान की महिमा को ठीक से समझना चाहिए।

कभी हिंसा न करो - रामानंदाचार्य स्वामी श्रीरामनरेशाचार्य जी

(एक प्रवचन के अंश)

हम कभी नहीं चाहते कि हमारे साथ कोई हिंसा करे, मेरी वाणी की, मेरी सुन्दरता की, मेरे बल की, मेरे धन की हिंसा कर दे। वेदों ने कहा, मा हिंस्यात् सर्वाणि भूतानि। किसी भी जीव की हिंसा वर्जित है। कथा है कि एक ऋषि ने एक उडऩे वाले पतंगे के पंख पर कुछ गड़ा दिया था, तो उनको सूली पर चढऩा पड़ा था। एक मेरे भक्‍त हैं, मुझे सुना रहे थे, 'एक बार मैंने बंदूक का निशाना किया, विनोद कर रहा था, ऊपर एक चिडिय़ा थी, दुर्भाग्य से उसकी आंख में गोली लगी, वह गिर गई, वह बची नहीं। वह भक्‍त मेरे बड़े शुभचिंतकों में हैं, मैं जब उन्हें कर्म का सिद्धांत बता रहा था, तो उन्होंने मुझसे कहा, 'मैं आइंस्टीन हूं कर्म का, प्रयोगकर्ता। मुझे बेटा हुआ, उसकी दाहिनी आंख ठीक नहीं थी, जन्म से ही अंधा था, डॉक्टरों को दिखाया, उसका कोई इलाज नहीं था, तो देखिए तुरंत न्याय हो गया, इधर से लीजिए, उधर से दीजिए, कहीं और जाने का कोई अर्थ ही नहीं है।

वेद जिसको कहता है कि करो, वह धर्म है या उस कर्म से उत्पन्न ऊर्जा धर्म है। धर्म की दो परिभाषाएं हैं, कुमारिल भट्ट और प्रभाकर जी की। वेदनिहित कर्म को धर्म कहते हैं, वेदनिहित कर्म से उत्पन्न कर्म से जो शक्‍त‍ि उत्पन्न होती है, जो दिखाई नहीं पड़ती, उसे धर्म कहते हैं। वेदों में ऐसा कुछ भी नहीं है, जो दुनिया के लोगों के लिए मान्य न हो। उसके लिए मुझे दो बातें कहनी हैं। पहली बात, वह जो बनाई हुई पद्धति है, हमारा सनातन धर्म कहता है, अनादि सृष्‍टि का अनादि चिंतन हो और सबके लिए चिंतन हो। हरिजन के लिए भी चिंतन हो। जो दुकानदार लोग दिन भर झूठ बोलते हैं, वे भी घर में अपनी पत्‍नी से यही उम्मीद करते हैं कि पत्‍नी सत्य बोले। 

जिसने दिन भर झूठ बोला है कि यह सामान इतने का है, इसमें मार्जिन बिल्कुल नहीं है, किन्तु वह भी उम्मीद करता है कि उससे सच बोला जाए। 

सारे लोग ऐसा नहीं करते, किन्तु ज्यादातर लोग व्यवसाय में झूठ बोलते हैं, फिर भी वे चाहते हैं कि उनसे सच बोला जाए। हुआ न. . . सत्यम् वद्। 

मेरे लिए तो अवसर ही नहीं आता है कि झूठ बोलूं। सत्य की सबको जरूरत है।  

 

गुरुदेव जगदगुरु रामानंदाचार्य जी श्रीरामनरेशाचार्य जी महाराज

प्रसन्नचित्त मुद्रा में परम पूजनीय गुरुदेव महाराज

स्नेह से सेवा का अवसर देते गुरुदेव महाराज

 

सम्मान देते गुरुदेव महाराज

 

अयोध्या, राजस्थान एवं पंजाब विहार

 

संन्यास दीक्षा - पूज्य राघवदासजी महाराज, उत्तराधिकारी

श्रीमठ पंचगंगा घाट, वाराणसी में संन्यास दीक्षा ग्रहण, जगदगुरु रामानंदाचार्य स्वामी श्रीरामनरेशाचार्य जी महाराज अपने शिष्य राघवदासजी महाराज को आशीर्वाद देते हुए।

देश भर से पधारे साधु, संतों और विद्वतजनों के संगत में संन्यास दीक्षा संस्कार संपन्न

 

भगवत्स्मरण करें

कई जन्मों के संस्कार हमारी आत्मा में पड़े हुए हैं। यह तो हमारा सौभाग्य है कि वे याद नहीं आते, जन्म-जन्मांतरों में हमने जो अनुभव किया, उसमें जो प्रगाढ़ संस्कार थे, जो मजबूत संस्कार थे, बस वही साथ रह जाते हैं। कुछ लोग कहते हैं, ये संस्कार मन में पड़े हुए हैं, तो कुछ कहते हैं, आत्मा में पड़े हुए हैं। उनका कोई उद्बोधक नहीं मिलता, उनको कोई जगाने वाला नहीं मिलता। संसार में तमाम तरह के कर्म हैं, जो पूर्वजन्म में किए गए होंगे, जिनका स्मरण नहीं होता। न जाने किस-किस योनी में जन्मे होंगे, गिद्ध रहे होंगे, कभी कुत्ता रहे होंगे, कभी बिल्ली रहे होंगे, कितने चूहों को दबा दिया होगा। लोग कहते हैं कि हमने कोई पाप नहीं किया, फिर हमारे जीवन में कष्‍ट क्यों आ गया। व्यवसाय में मंदी आ गई, तो कई लोग सोच रहे होंगे, हमने तो कुछ नहीं किया, फिर यह मंदी कैसे आ गई। जरा अपने पिछले जन्म का तो ध्यान करो, भले आदमी। बिल्ली रहे होगे, न जाने कितने चूहों का गला दबा दिया होगा। कितने पाप हुए, कितनी अनुभूतियां हुईं गलत, जो मजबूत संस्कार थे, वही रह गए। संस्कार यदि मजबूत हों, तभी रहते हैं, वरना मिट जाते हैं।

तभी तो कृष्ण ने कहा, 'अंत में मेरा स्मरण करो?

अर्जुन ने कहा, 'अंत में कैसे होगा?

तो कृष्ण ने कहा, 'तब तो निरंतर स्मरण करना होगा।

जो निरंतरता, प्रगाढ़ता, अनन्यता के साथ अत्यंत श्रद्धा के साथ स्मरण होता है, वही अंतिम काल में होता है। ऐसा नहीं है कि बुढ़ापे में ही रामजी याद आएंगे, रामजी को तो प्रारंभ से ही याद रखना होगा। जो प्रारंभ में याद रखेगा, उसे ही रामजी बाद में भी याद रहेंगे। 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

धर्म का ज्ञान

अब ज्यादातर लोगों को पता नहीं है कि धर्म का क्या मतलब है। धर्म का ऐसा क्रम जो जमीन से लेकर आकाश तक है। विद्यार्थी का, भाई का, मां का, पिता का ज्ञान। जिसमें धर्म नहीं होगा, वह पत्‍नी नहीं होगी। जिसको धर्म का ज्ञान नहीं होगा, वह पति नहीं बन सकेगा, जिसको धर्म का ज्ञान नहीं होगा, वह न छात्र बनेगा, न किसान बनेगा। धर्म के ज्ञान से ही कुछ बना जा सकता है।

विनोबा भावे कहते थे, जो मजदूर हैं, वही शेषनाग हैं, यदि ये नहीं होते, तो पृथ्वी को धारण कौन करता?

मेहतर माने महत्तर। महान काम जो करता है, उसको महत्तर बोलते हैं, वही बिगड़कर मेहतर हो गया। महत्त शब्द से तरप प्रत्यय करने पर महत्तर बनता है, दो में जो महान हो। अपना ही आदमी जब मल-मूत्र साफ करता है, तो बहुत मुश्किल से सुबह वाली बेला बीतती है, किन्तु जो दिन भर यही काम करता है, उसे महान का दर्जा होना ही चाहिए। किन्तु लोग उससे ही घृणा करने लगे। हमारे धर्म ने कभी यह नहीं कहा कि महत्तर से घृणा करो।

हमने कहा, तुम भी नहाकर आओ। वैसे बारह बजे तक जो झाड़ू लगाएगा, वह सुबह मंदिर कैसे आएगा, तो कहा गया, तुम शिखर का दर्शन करो, तो तुम्हें बराबरी का फल मिलेगा। इसमें क्या समस्या है? पति को एड्स हो जाए, तो पत्‍नी बोले कि मैं आपकी पत्‍नी हूं, लेकिन आप दूर रहेंगे, तो हमारा जीवन सुरक्षित होगा। क्या दिक्कत है, वह कैसे व्याभिचारिणी हुई? आचार का वर्गीकरण, विद्या का वर्गीकरण, धर्म का वर्गीकरण हो, किन्तु ईश्‍वर  के आधार पर घृणा नहीं होनी चाहिए। यहां तो भगवान ने सबरी को भी स्वीकार किया। कुब्जा जिसके सभी अंग टेढ़े-मेढ़े थे, लेकिन उसमें भावना आसक्ति की थी कि भगवान एक बार आलिंगन कर लें, भगवान ने इच्छा पूरी की, गले लगा लिया, तो सारे अंग ठीक हो गए, कुब्जा सुन्दरी हो गई।